sábado, 14 de julio de 2018

Los hippies y el fin de la historia

Por: José Dunker L.

El antiguo dilema de si la historia camina en círculos, o si se mueve de forma lineal, seguramente tiene una respuesta doble.

En el sentido tecnológico y científico, es indudable que la historia avanza de forma lineal, desde la invención del alfabeto hasta las redes sociales. Pero, en el sentido social, hay pocas razones para dudar la circularidad del movimiento. Su enfoque hacia la utopía comunista no impidió a Marx comprender que “la historia se repite”, aunque sea unas veces como farsa, y otras veces como tragedia. El error de los existencialistas fue sobrevalorar la experiencia del aburrimiento, pero, no estaban equivocados al afirmar que todo camina en círculos.

A nivel de las grandes sociedades la observación es fácil, pues, “los grandes imperios nacen, crecen, se reproducen y mueren”. Otra cosas es: explicar por qué nacen, y por qué se mueren, pero de que se mueren, no queda ninguna duda.

He propuesto cinco estadios (“ideología del bien común”, 2017) por los que transcurre el devenir de la sociedad: dejadez ® disciplina ® desarrollo ® desenfreno ® decadencia, todos dependientes del factor humano. Dejadez es la condición habitual, y que tiende a hacer costumbre, en la que se justifica lo malo en lugar de cambiarlo, y es el estadio en que se encuentra la mayoría de las sociedades. Disciplina es la fuerza que mueve al desarrollo, y dondequiera que hay progreso real es porque su población fue motivada a respetar las reglas de juego establecidas. La falta de disciplina equivale al desenfreno, y es el origen de la decadencia.  

La mejor demostración es que algunos pueblos que antes exhibieron desarrollo, v.g., Egipto, Babilonia, Grecia, o Roma, hoy se encuentran en dejadez, y viceversa, algunos pueblos que antes estuvieron en dejadez, como los bárbaros del norte de Europa, hoy están en desarrollo, todo lo cual confirma que la historia camina en círculos.

Es importante decir que los cambios se producen primero a nivel cognitivo, en la forma de pensar, y casi siempre ligados a cosmovisiones de fe, como sucedió con la revolución industrial del siglo XVIII, pero su requisito es la producción de una disciplina colectiva, lo cual inevitablemente conduce al desarrollo.

La trampa del desarrollo es que termina produciendo cansancio, por puras razones de naturaleza humana, pues “todo llega a cansar”, tanto lo bueno como lo malo. Desde ese punto de vista, los hippies representan el agotamiento espiritual de Occidente, y responden directamente a los excesos del fundamentalismo evangélico. En otras palabras, los fundamentalistas se fueron a un extremo, y los hippies se fueron justo al  extremo contrario, y de ahí vienen las consignas de “amor libre”, “si al amor y no a la guerra”, “mariguana y LSD”, “comunas”, blue jeans, y otras. Esa mente hippie forjó a los nativos digitales, y es el origen del postmodernismo, a través de intelectuales que no hacen más que reciclar los paradigmas que trajeron los hippies.

Dos temas hippies son suficientes para acabar el mundo: primero, el ataque a la familia nuclear, y, segundo, el relativismo de no seguir reglas, pues sin disciplina ni frenos morales no es posible el desarrollo. La falta de frenos destruye la familia, y destruye el Estado, pues sin ellos nos volvemos los unos contra los otros. De modo que, los hippies representan el cambio regresivo que terminará con la destrucción de Occidente.

Lo que no debemos es confundir estos cambios postmodernistas con progreso, pues realmente representan el principio del fin.


viernes, 29 de diciembre de 2017

INFORME AL CODEPRES DEL ING. YAMEL VALERA DIRECTOR EJECUTIVO, PRIMER MES DE GESTION.

A continuación presento nuestro informe al Consejo de Desarrollo Ecoturístico de la Provincia de El Seibo (CODEPRES), donde se detallan las acciones concretas que desarrollamos a partir de mi designación el 24 de noviembre del 2017.

Es importante señalar que en la Dirección Ejecutiva, quien es la unidad operativa de las decisiones y mandato del CODEPRES, hasta el momento solo ha sido designado su Director Ejecutivo, faltando por designar el resto del personal que se requiere para poder desarrollar todas las tareas y actividades que se necesitan para lograr los objetivos que se persiguen, de fomentar, desarrollar, promover  y dar a conocer los recursos y atractivos turísticos que posee la provincia de El Seibo.

Agradezco públicamente la confianza depositada en mí por parte del CODEPRES, al elegirme como Director Ejecutivo, en el concurso público que hicieron para esos fines y en donde participaron destacados profesionales con méritos suficientes de ser elegidos.

Tanto los miembros del CODEPRES (15 en total), como todos los compueblanos seibanos y michenses pueden tener la plena seguridad que vamos a desarrollar un trabajo pulcro, con una alta motivación de  desarrollar nuestra provincia hasta situarla como el principal destino ecoturístico del país. Con la ayuda de Dios, la motivación y respaldo de todos los seibanos y seibanas de buena voluntad, que desean fervientemente un mejor destino, de seguro lo vamos a lograr, solo tenemos que poner la mirada hacia el cielo y tener FE que Dios nos va a dar la victoria.

Para poder leer el presente informe favor de darle clik al siguiente link:

https://docs.google.com/document/d/1PHsauldHJNsPKn0AWgzhevW5Ng5_IsPV9BBJEC3T4NE/edit#





martes, 10 de enero de 2017

EXISTE UN PLAN DE DESARROLLO PARA LA PROVINCIA DE EL SEIBO, PERO LO TIENEN ARCHIVADO EN EL MINISTERIO DE ECONOMIA, PLANIFICACION Y DESARROLLO (MEPyD)

Desde el año pasado reposa en el Ministerio de Economía, Planificación y Desarrollo (MEPyD), el Plan para el Desarrollo Económico  de la Provincia de El Seibo (PDESEIBO), realizado por la Escuela de Gobierno y Transformación Pública del Instituto Tecnológico de Monterrey, de México, quienes son una de las pocas universidades latinoamericanas que están en el ranking mundial. Esto de por si le da un plus, un valor agregado a este instrumento de desarrollo, por el alto prestigio que tiene este centro académico, y por la experiencia acumulada en materia de planificación de desarrollo que poseen.

Felicito la iniciativa del MEPyD por el esfuerzo realizado para que nuestra provincia tuviera este plan de desarrollo, porque sirve de base para que todas las acciones: gubernativas, legislativas, municipales y judiciales, se armonicen y se alineen en la dirección de los objetivos estratégicos que se persiguen. También indica hacia donde deben estar enfocados los esfuerzos de la provincia, que permitan la reducción sustancial de la pobreza, y el aumento de la calidad de vida de los seibanos.

Es lamentable que un instrumento tan valioso para el desarrollo se encuentre archivado en el MEPyD, no se haya dado a conocer y mucho menos se esté ejecutando. El Seibo clama a viva voz por un cambio positivo, que haga retornar la esperanza de una mejor vida. Este plan es una herramienta clave para posibilitar ese deseo. Es urgente que las autoridades asuman el papel que les corresponde para que se ponga en ejecución, no se debe postergar más. Se debe solicitar al MEPyD, que lo presente a la provincia, y se hagan acuerdos concretos que posibiliten la ejecución del mismo.

Este plan está diseñado para que en 15 años, en el 2030, la provincia de El Seibo pueda alcanzar la visión estratégica definida en el mismo. Solo falta diseñar el Plan Operativo Anual (POA), donde cada año se describan las acciones, actividades, metas, presupuestos, indicadores de gestión, y los actores responsables de ejecutarlo, tomando como base los objetivos estratégicos que se persiguen para lograr la visión.

Aquí les dejo el Plan para el Desarrollo Económico de la Provincia de El Seibo (PDESEIBO), los pueden leer en la figura de abajo, esperen a que cargue el archivo,  pero si desean descargarlo y leerlo con más amplitud, dele clic a la esquina superior derecha para que lo despliegue, ahí encontrarán el ícono de descarga. Difúndanlos en todos los medios.  Recuerden que las autoridades son las llamadas para su ejecución y nosotros somos los llamados a acompañarlas y velar para que ellas lo ejecuten.



domingo, 1 de enero de 2017

EL 2017 AÑO DE NUEVOS COMIENZOS Y NUEVAS OPORTUNIDADES PARA EL SEIBO


Usualmente la llegada de un nuevo año sugiere expectativas y esperanza nuevas, todos deseamos cambios positivos que nos hagan alcanzar las cosas que no pudimos lograr. Esa es la postura que comúnmente asumimos con la llegada de un nuevo año, y creo que es correcto porque nos pone a pensar y a repensar, que queremos y que no logramos en el pasado año.

El Seibo no se escapa a esto, porque aunque el nombre suene abstracto, es un ente, un cuerpo, un organismo que existe y todavía vive, con la esperanza de tener una mejor suerte, y renovar su vitalidad como pueblo para que haya una mayor y mejor oportunidad.

Este nuevo año ofrece una buena coyuntura para que las cosas obren a favor de El Seibo, lo acontecido en las elecciones pasadas así lo indican. No podemos olvidar que el 16 de agosto hubo cambio de autoridades. Este hecho no puede pasar desapercibido, por eso hoy tenemos un nuevo Senador, Diputado, Alcaldes, Regidores y un nuevo Gobernador. El Seibo tomó la decisión de renovar las autoridades, con esto mandó un mensaje firme y contundente  que quiere un cambio, pero no un cambio de personas, o un cambio de “quítate tú pa¨ ponerme yo”. De lo que se trata es un cambio de proceder, de aptitud, de cómo hacer las cosas, cuyos resultados permitan el retorno de la esperanza, la mejora de la calidad de vida, reducción de la pobreza, aumento de la economía y por consiguiente el empleo; donde los jóvenes tengan accesos a la educación y a una mejor formación. Es imperante darle apoyo y prioridad a los sectores que produzcan divisas, como son la agropecuaria, el turismo y las MIPYMES.

La instalación de las nuevas autoridades el 16 de agosto pasado, le dio una excelente oportunidad para que se casen con la gloria, o pasen al olvido en el aspecto político. La enseñanza dejada en las elecciones pasadas indican que los seibanos aprendieron a quitar y a poner gobernantes; esto quiere decir, que si El Seibo no se siente complacido podría repetirse lo mismo en el 2020. Se supone que las autoridades electas no se darían el lujo de verse expuestas a que la sustituyan de la misma manera como fueron elegidas. Esto pone una presión, y también pone el reloj a correr hasta el 2020, en donde el pueblo se quedará mirando las actuaciones de todos, para premiar a los que lo hicieron bien y castigar a los que lo hagan mal.

El Seibo dio un compás de espera hasta  que las autoridades se aclimataran, y organizaran los entuertos que encontraron según los informes ofrecidos por algunos. La agenda y el plan de acción debe de empezar ya con la llegada de este nuevo año. No obstante, es importante reconocer que el nuevo Senador  Santiago Zorrilla, envió señales positivas de cómo será su gestión senatorial, mediante el apoyo a programas de asistencia social, y una fuerte presencia en los medios de comunicación, esto último es muy importante que lo amplíe, los temas de El Seibo necesitan ser aireados en los medios, hay que ponerlos sobre el tapete, para que deje de ser una provincia olvidada y llame la atención al gobierno y a las entidades correspondientes. De acuerdo a lo visto hasta ahora parece ser que esta será parte de la fortaleza del actual Senador, solo espero que ponga en su agenda la convocatoria de los sectores productivos y sociales para la construcción de una agenda provincial de desarrollo, con la participación amplia de todos los sectores. Esto sería un gran paso de avance, le daría un viraje a los pronósticos pesimistas que muchas veces nos abaten.

El inicio del actual Alcalde Reynaldo Valera fue con mucha dificultad, en lo político y en lo económico, muchos escarceos, y según sus informes las deudas y la situación heredada entorpecieron los planes iniciales, dejando para enero sus principales acciones. Se espera que con el inicio del nuevo año el Alcalde retome el Plan de Gobierno Municipal que le presentó a la población en la campaña electoral, el cual descansa en los siguientes ejes: transparencia y rendición de cuentas, tecnología de la información, educación, políticas de géneros, ecoturismo, medio ambiente, seguridad ciudadana, participación social, desarrollo institucional e infraestructura. De este plan de gobierno hay dos aspectos vitales que la población espera de la gestión municipal, y que incluso en estos escasos meses de gestión se evidenció con señales contundentes hacia las mismas, estas son: la transparencia y la participación, si la actual gestión da pasos firmes en estos dos temas, no hay dudas que será bien recibidas por la población, y fortalecería su liderazgo. Ha faltado la aplicación del Programa de Gestión Municipal donde se consigna, la transparencia y rendición de cuentas como unos de sus pilares, mediante la divulgación mensual de todos los gastos del ayuntamiento en una página web, incluso solo tienen que publicar los informes mensuales que se envían a los organismos de control como son la Cámara de Cuentas y la Contraloría. Y finalmente el pueblo espera que se les dé mayor participación en las decisiones y ejecutorias del ayuntamiento,  para esto solo hay que poner en funcionamiento el Programa de Gestión Municipal y crear el Consejo de Participación y de Observación Municipal (CPOM).

En la Gobernación a Gerardo Casanova se le ha presentado una excelente oportunidad para reivindicarse luego de su derrota como Alcalde en las elecciones pasadas. Se aprecia que está enviando señales de cambios, lo vemos más sosegado, más tranquilo, concentrado en lo que le corresponde hacer, y actuando con cierta madurez con los temas que hasta ahora ha manejado. Es importante que él, junto al Senador, Alcaldes y Diputados encabecen una convocatoria provincial a los sectores representativos de El Seibo, para realizar lo que he denominado: “La Concertación para el Desarrollo”, con el objetivo de definir un Plan Estratégico de Desarrollo. Con esta acción daríamos un paso cuántico, porque nos pone en la dirección hacia donde debemos ir y que queremos lograr, esta iniciativa  derribaría la mentalidad típica de los seibanos: “aquí nada se da”.

En la Diputación, se espera que Marcial Maldonado desarrolle una agenda legislativa más cercana a El Seibo, tradicionalmente su gestión ha sido un tanto distante de los temas esenciales de la provincia, limitándose solo a ofrecer algún tipo de ayuda de orden social. La contienda electoral pasada debió de haberle producido un indicador, su contendiente a lo interno de la alianza del PLD la Pastora Raquel Cuevas, con apenas  días de campaña, con pocos recursos y sin experiencia política, tuvo a punto de ganar la Diputación. Esto podría ser el preludio de lo que le pasaría a Maldonado en la próximas elecciones del 2020, si no hace ajustes en su proceder, y si no produce cambios que lo pongan de cerca con el diario de vivir de El Seibo.

En el caso del Diputado Jean Luis Rodríguez, el entra nuevo a las labores legislativas, en los días que lleva solo se ha limitado a realizar algunas visitas personales y de asistencia social, y ha producido algunas declaraciones en medios nacionales. Hay que esperar cuál sería su agenda y cuáles temas serían su prioridad. No obstante, puedo adelantar, que en él hay muchas expectativas, tiene el deseo, la preparación y el carisma para ser un excelente legislador, su juventud y su posición nacional en el PRM lo obligan a efectuar un buen trabajo, porque de su labor legislativa dependerá el avance que pueda tener en el PRM, y si ésta la realiza con éxitos El Seibo será muy beneficiado.

El municipio de Miches no se escapó a esta ola de cambios que hubo en las pasadas elecciones, eligieron como Alcalde al exgobernador Federico Bencosme, he de suponer que la experiencia acumulada por el paso de la Gobernación ayudará a su gestión. Dada la importancia que tiene el turismo para Miches, su enfoque debe de estar dirigido hacia programas concretos que posicione al municipio de Miches como receptor de los visitantes, y adecuar a Miches para recibir el impacto que ya está trayendo el turismo. Para lograr esto debe de  priorizar el cuidado del medio ambiente, la higienización del municipio, la seguridad ciudadana, y un adecuado programa de sensibilización social de todos los michenses, para que asuman como suyos el tema del turismo. Estos  elementos son vitales para poder hacer de Miches el lugar que todos esperamos. Es aconsejable que realize un plan estratégico enfocado en el turismo, sería beneficioso realizar  alianzas estratégicas con las entidades ambientales, turísticas, hoteleras y sobre todo con la Fundación Tropicalia, quienes están desarrollando programas específicos y de amplio impacto social y económico, poniendo a Miches y a El Seibo en el mapa mundial, con el turismo que van a brindar enfocado en el desarrollo sostenible.

Todo estro brinda un panorama esperanzador, porque ya se tiene claro que hacer en sentido general, solo falta la voluntad y la firme decisión de caminar en la dirección correcta. A partir de ahora se inicia una carrera, cuyos actores principales saben lo que le espera y lo que deben de hacer, hoy empieza un nuevo comienzo y una nueva oportunidad para El Seibo, vamos a ver quiénes se graduarán, ojalá sean todos, pero algo importante que no podemos olvidar, ellos son una parte y se complementa con la participación tuya y mía....recuerda……EL SEIBO SOMOS TODOS!!!

martes, 27 de diciembre de 2016

AUTOESTIMA O CRISTOESTIMA?

AUTOESTIMA O CRISTOESTIMA?

Por: Salustiano Mojica

Sabemos que existe todo una parafernalia de corrientes y de escuelas psicológicas y hasta filosóficas dedicadas al tema de la autoestima. También conocemos de una alta (narcisismo saludable), de una media y hasta  de una baja o equivocada autoestima. En nuestro caso para no provocar a los profesionales de la psicología, pues no queremos hacer las veces del zapatero de Apeles, optaremos por cambiar el nombre y le llamaremos EGOESTIMA, que aunque lo mismo, parece diferente.

Podríamos ver la EGOESTIMA como un animal insaciable que se alimenta del reconocimiento, de la alabanza, de la adulación, de la admiración, la pleitesía y de la búsqueda de canonjía. Este animal llega a su clímax cuando logra despertar el deseo y hasta la envidia de los demás. Y si no lo logra, entonces siente que no existe. La EGOESTIMA parece ser un concepto relativo, es decir que cambia  en función de país, de la cultura, de la clase social y hasta del tipo de teología. En nuestro país se caracteriza por ser altamente dependiente de la valoración del otro (heteroestima). Se parece mucho a la función matemática  f(x)=y, en donde Y, el resultado final, dependerá del reconocimiento recibido, en función de lo que se es o de lo que se tiene. Creo que la mejor definición de EGOESTIMA la ha aportado el refranero popular. Es simple: “vivir del qué dirán”. No sería desacertado bautizar este término con el nombre de “Complejo de Ezequías” (2 Reyes 20.13).

El problema de la EGOESTIMA es que siempre mira a lo  ajeno para luego mirar lo suyo propio, y  cuando lo propio llega a igualar o superar lo que tiene “el vecino”, entonces se complace en  la exhibición. Cuando el acervo es pequeño e insignificante pueden suceder muchas cosas: no dormir mirando las pertenencias ajenas, ocultar lo propio para no ser asqueroseado (del diccionario callejero), robar la posesión  del otro para mostrarla como suya (Complejo de Acab o de Odebrecht), o trabajar duro (a esto le llaman superación) para poder ostentar y lograr la atención y valoración de los demás.

Como antítesis al planteamiento anterior, es fácil deducir que si EGOESTIMA es vivir en función de lo  que dice el otro de mí,  CRISTOESTIMA sería, vivir en función de lo qué dice Cristo. De manera que con este tipo de estima podemos dormir en el parque y aun sin un techo sentirnos bien, podemos andar desnudos, al estilo del  “Homo adanicus” y aun así sentirnos eternos. Y si no lo creemos, preguntémosle   al Señor que tal le iba sin ajuares para recostar su cabeza.

Cuando tenemos  CRISTOESTIMA lo único que nos mueve y nos llena es glorificar. Y es que la cristoestima siempre mira hacia arriba y cuando mira hacia abajo o hacia el prójimo, es solo para buscar la complacencia del cielo. El pasaje favorito de alguien con este ingrediente es: “Gloria de hombre no recibo”.

Por lo anterior, si es cierto que tenemos la mente de Cristo, dejemos que él sea nuestro orgullo, nuestro éxito, nuestra marca de ropa, nuestro automóvil, nuestra cuenta bancaria, nuestra grandeza, nuestro techo y aún, el lujo del mobiliario de nuestro hogar. Esto, si es verdad que “…ya no vivo yo, vive Cristo en mí”.

miércoles, 9 de noviembre de 2016

LOS NORTEAMERICANOS VOTARON EN CONTRA DE HILLARY CLINTON Y NO A FAVOR DE DONALD TRUMP

Al ver los resultados de las elecciones en los Estados Unidos, el mundo ha quedado impactado por el triunfo de Donald Trump y la derrota de Hillary Clinton, de esto se analizará y se hablará mucho, porque derribó todos los pronósticos y las encuestas realizadas.

Trump gana en contra de muchos poderes y núcleos sociales de influencias como:  el poder económico de los Estados Unidos, casi la totalidad de la prensa, los líderes más connotado de su propio partido, los líderes mundiales,  la comunidad LGTB, los latinos, los afroamericanos, las mujeres, pro-abortistas,  intelectuales, artistas, la minorías musulmanas y otras comunidades.

No hay manera de explicar el triunfo de Trump, incluso, su propio discurso era como una bomba incendiaria, que radicalizaba más estos sectores  justificando la oposición que se le hiso, y aun así gana las elecciones.

Podrá haber muchas razones posibles de esta victoria, pero no quiero enfocarme en el triunfo de Trump, sino, en la derrota de Hillary Clinton. Ella ha sido la gran perdedora, porque tuvo todo a su favor, un contrincante que cada vez que hablaba cometía excesos en sus posiciones. Incluso, a un teniendo elementos graves con que atacarla en la prensa y ponerla al descubierto, fue tratada por este sector con paños tibios y manos de sedas.

Los resultados  indican que los electores norteamericanos votaron en contra de Hillary Clinton y no a favor de Donald Trump, por lo siguientes:

En el 2008, se presenta al electorado Barack Obama, por primera vez un candidato negro, y con un nombre de raíces musulmana, esto de por sí creó una incertidumbre y dudas a cerca si el pueblo norteamericano le iba  dar su respaldo, como efectivamente se los dio, derribando el dilema  que por su condición racial ponía en cuestionamiento si un negro podría ser presidente de los Estados Unidos. No solo lo fue, sino también, se presentó cuatro años más tarde nueva vez, ganando exitosamente las elecciones.

En el 2012 Obama aseguró el 93% de los votos de la comunidad afroamericana, Hillary siendo de su mismo partido solo logró el 88% de los votos, cuáles pudieron ser las razones de este descenso de un 5%?,  a pesar de las posiciones radicales que asumió Trump en contra de los negros. Los votos de esta comunidad representaron el 12% de la totalidad de votantes.

Obama obtuvo el 71% del voto latino, Hillary solo obtuvo el 65%. Cómo se puede explicar esta baja de un 6%?, pese a los pronunciamientos destemplados y desagradables que pronunció Trump en contra de los latinos, quienes representaron el 11% de la totalidad de votantes.

Obama logró el 39% de los votos de la comunidad blanca, Hillary el 37% de estos votos. Representando dicha comunidad el 70% de la totalidad de votantes.

Obama consiguió el 60% de los votantes jóvenes, Hillary solo logró el 55% de los votos jóvenes. Qué sucedió con ese 5% que dejó de votar por ella.

En cuanto al voto femenino Obama obtuvo el 55%, Hillary el 54% de los votos de las mujeres. Porqué a pesar de los pronunciamientos denigrantes de Trump en contra de la mujer, Hillary descrece con respecto a Obama, ni tampoco logró el voto masivo de este sector que se esperaba a favor de ella.

Estos datos dejan claramente establecido que hubo una franja importante de los votantes que se desplazaron a favor de Trump y en contra de Hillary. Las razones podrán ser muchas, pero, si parece que le afectaron varios escándalos que matizaron su dilatada carrera política desde el Travelgate, un escándalo con el que estrenó la Casa Blanca, cuando siendo primera dama colocó a gente familiarmente vinculada en la Oficina de Viajes de la casa de gobierno, hasta los préstamos, prebendas y favores fiscales con los que benefició a la corporación Whitewater Development; así como los negocios pocos transparentes de la Fundación Clinton y ni hablar de su deslucido desempeño como Secretaria de Estado, matizado por el trauma de Benghazi en Libia y el uso de un servidor privado para enviar y recibir correos electrónicos de su cargo en vez de emplear la cuenta oficial soportada por los servidores del gobierno federal.

Fuentes de consultas:

CNN, cnnespanol.cnn.com

Periódico ACENTO: http://acento.com.do/

domingo, 16 de octubre de 2016

EL SIGNIFICADO DE HAITI: UN RELATO QUE DEBE DE COMPROBARSE

En los años que tuve como Director de la UNEV-Santiago, fomenté la fraternidad y la sana convivencia con los estudiantes haitianos matriculado en la universidad. 

Al principio, encontré muchos conflictos y contiendas en ellos, al poco tiempo descubrí que tenían un condicionamiento cargado de resentimientos en contra de los dominicanos, infundado históricamente desde nuestra separación; transferido de generación en generación, en donde ven a los dominicanos como los causantes de su desdicha. Para ellos todavía persiste que esta parte de la isla les pertenece, porque los dominicanos  los despojaron de su tierra que “legítimamente” les pertenece. Esto, combinado con otros hechos históricos, sociales y económicos ha acrecentado el rechazo hacia los dominicanos.

Para muchos de los que han nacido en Haití, su pobreza y calamidad ha sido ocasionada por los dominicanos, ven en nosotros como la causa de su mal. Este sentimiento se ha traducido en odios y en rencor hacia la República Dominicana, por eso no es de extrañar el rechazo que reiteradamente manifiestan en todo lo que signifique dominicano. Tal es el caso de la universidad que le donamos, y que en un acto incomprensible los haitianos intentaron ponerle el nombre de Henri Chistophe, un libertador haitiano que combatió con crudeza a los dominicanos; a esto se le suma el rechazo para ponerle el nombre de Juan Bosch a la biblioteca, y que finalmente el gobierno haitiano cambió su postura al ponerle a la universidad el nombre de Roi Henry Primero, y de Juan Bosch a la biblioteca.  

Se pueden citar un sinnúmeros de situaciones de rechazo por parte de los haitianos, donde históricamente ha sido recurrente esa aptitud de repudio hacia la República Dominicana, y que muy recientemente se ha puesto de manifiesto con la ayuda humanitaria ofrecida de muy buena fe por el gobierno dominicano, a raíz de la situación que padecen por los efectos del huracán Mathews.

El paso por la dirección de la universidad me acercó a los estudiantes haitianos para buscar una avenencia y un punto en común que redujera esa hipersensibilidad que ponían de manifiesto cuando  interpretaban erróneamente que se le estaba dando un trato injusto y discriminatorio. A poco tiempo descubrí donde estaba el mal, y empecé a mostrarle de cerca la naturaleza del buen corazón de los dominicanos, de ahí se originó una relación fraterna muy cercana, incluso surgió el voluntariado de estudiantes haitianos donde participaban en actividades sociales y culturales de la universidad.

Esta relación trascendió lo meramente académico, hasta convertirse en un vínculo de amistad muy cercano con algunos estudiantes haitianos. En una ocasión compartía con uno de ellos, donde me reveló algo de mucho impacto, y que lógicamente está por confirmarse desde un ámbito científico para comprobar su veracidad. Él me expresó que Haití no significa tierra alta, que es una palabra compuesta que se deriva del francés Hair-Tien, que significa según él: “ODIO AL PROJIMO”. Recuerdo que le pregunté muy contrariado si estaba seguro de lo que decía, y con mucha firmeza lo aseguró, incluso dijo que en Haití lo saben, y que es un secreto a voces.

Está por verse la veracidad de esta revelación, que de comprobarse y de ser cierta podríamos entender más la realidad que vive ese empobrecido país, cuyo antídoto debe de ser y será siempre el AMOR DE CRISTO, para poder desterrar su penosa situación.